ضربة قلم

في الأيام الأخيرة انتشر مقطع على مواقع التواصل الاجتماعي في المغرب، عُرف إعلامياً باسم “فيديو السماوي”، وهو فيديو، زُعم أنه يوثق حالة غامضة، لامرأة تستدرج الناس أو الفتيات بأسلوب غريب، يوحي بوجود “قوى خارقة” أو طقوس غير طبيعية.
لكن التحقيق الأمني، كشف سريعاً أن القصة مفبركة بالكامل. فقد تبيّن أن شابتين قامتا بتصوير امرأة تعاني اضطرابات نفسية واستغلالها في مشهد تمثيلي، فقط من أجل جلب المشاهدات وإثارة الخوف بين الناس.

هذا المقطع تزامن أيضاً مع إشاعات حول اختطاف الأطفال، ما جعل الفيديو، ينتشر بسرعة، ويثير هلعاً واسعاً، قبل أن تتدخل المصالح الأمنية وتكشف الحقيقة.

وبعد توقيف المتورطين، تمت متابعتهما أمام المحكمة، في حالة سراح مؤقت، مقابل كفالة مالية، مع تحديد جلسة لاحقة للنظر في الملف.

ما يسمى بجرائم “السماوي” في المغرب

مصطلح “السماوي” ليس مصطلحاً قانونياً في التشريع المغربي، بل هو تعبير شعبي يستخدم لوصف نوع من الوقائع التي تجمع بين:

1. الخرافة

2. الخداع

3. نشر الرعب عبر الفيديوهات

4. الاستغلال النفسي أو الاجتماعي

وغالباً ما تكون هذه القضايا، مرتبطة بعالم الإشاعات الرقمية والهلع الجماعي.

القوالب المتكررة لهذه الجرائم

عند تحليل عشرات الوقائع المشابهة، التي انتشرت في المغرب خلال السنوات الأخيرة، نجد أن “السماوي” يتخذ عادة أحد خمسة قوالب متكررة.

1. قالب “السحر والجن”

هذا هو القالب الأكثر انتشاراً.

السيناريو غالباً يكون كالتالي:

• تصوير شخص يتكلم بكلام غير مفهوم

• الإيحاء بوجود “مس شيطاني”

• نشر الفيديو مع تعليق مثل
  “شوفو شنو وقع… حالة سماوية خطيرة!”

الهدف الحقيقي غالباً:

• جلب المشاهدات

• تضخيم القصة إعلامياً

• أو تشويه سمعة شخص.

في بعض الحالات يتم استغلال أشخاص يعانون من أمراض نفسية كما وقع في قضية برشيد.

2. قالب “اختطاف الأطفال”

هذا النوع خطير، لأنه يخلق حالة هلع جماعي.

القصة تتكرر بشكل شبه متطابق:

1. فيديو لشخص مشبوه

2. تعليق:
   “شبكة خطيرة تختطف الأطفال”

3. انتشار سريع في واتساب وفيسبوك.

لكن في كثير من الحالات يتبين أن:

• الفيديو قديم

• أو مأخوذ من دولة أخرى

• أو مجرد سوء فهم.

3. قالب “المرأة الغامضة”

في هذا السيناريو تظهر امرأة توصف بأنها:

• “ساحرة”

• “مشعوذة”

• “سماوية”

وغالباً ما يكون الهدف:

• التحريض ضدها

• أو صناعة قصة مثيرة.

المشكلة أن بعض هذه الفيديوهات، تتحول إلى حملات تشهير أو تنمر جماعي.

4. قالب “المخلوقات الغريبة”

أحياناً يظهر فيديو لحيوان أو ظاهرة طبيعية ويتم تقديمه كـ:

• كائن خارق

• ظاهرة غامضة

• أو “رسالة من السماء”.

وقد حدث هذا مرات عديدة، عندما التُقطت صور لظواهر فلكية، مثل النيازك أو الأضواء في السماء، فانتشرت تفسيرات خيالية قبل أن يتضح أنها مجرد ظواهر طبيعية.

5. قالب “البوز الرقمي”

وهذا هو القالب الجديد والأكثر انتشاراً.

الفكرة بسيطة:

1. اختراع قصة غريبة

2. تصوير فيديو قصير

3. نشره مع عنوان مرعب

والنتيجة:

• آلاف المشاركات

• ملايين المشاهدات

• وربما أرباح إعلانية.

لكن أحياناً يتحول الأمر إلى جريمة عندما يتضمن:

• نشر أخبار زائفة

• التشهير

• استغلال أشخاص ضعفاء.

لماذا تنتشر هذه الظواهر بسرعة؟

هناك ثلاثة أسباب رئيسية:

1. قوة الإشاعة الرقمية

واتساب وفيسبوك وتيك توك تجعل الفيديو ينتشر خلال دقائق.

2. الميل إلى تفسير الغامض بالخرافة

عندما يظهر حدث غير مفهوم، يميل بعض الناس إلى تفسيره بوجود “قوى غيبية”.

3. اقتصاد “البوز”

كلما كان الفيديو أغرب، كان انتشاره أسرع.

الجانب القانوني

القانون المغربي يمكن أن يتعامل مع هذه القضايا بعدة فصول، منها:

• نشر أخبار زائفة

• المس بالحياة الخاصة

• القذف والتشهير

• استغلال أشخاص في وضعية هشاشة

وفي بعض الحالات يمكن أن تصل العقوبات إلى الغرامات أو الحبس.

قراءة اجتماعية: لماذا يخيف “السماوي” الناس؟

الحقيقة أن هذا النوع من القصص، ينجح لأنه يلعب على ثلاثة أوتار حساسة في المجتمع:

1. الخوف من المجهول

2. الاعتقاد الشعبي بالسحر

3. القلق على الأطفال والأسرة

ولهذا يتحول فيديو بسيط أحياناً إلى حكاية شعبية رقمية تنتشر بسرعة النار في الهشيم.

الخلاصة

قضية “فيديو السماوي” ببرشيد ليست حادثة معزولة، بل نموذج لما يمكن تسميته:

جرائم الخرافة الرقمية.

هي جرائم لا تقوم على القوة أو السلاح، بل على:

• الكاميرا

• الإشاعة

• والضغط النفسي الجماعي.

والدرس الأهم هو أن المجتمع أصبح يحتاج إلى مناعة رقمية، لأن الخطر اليوم، لم يعد فقط في الشارع، بل أيضاً في فيديو مدته ثلاثون ثانية قد يزرع الخوف في مدينة كاملة.